而我为什么认为这些人是衣冠禽兽(🌃)，是(🌙)因(✌)为(🙎)他(🦑)(tā(🎯) )们脱下(xià )衣冠后(hòu )马上露(lù )出禽兽面目。 在做中央台(🌬)一(🐏)个(🏙)叫《对话》的节目的时(💖)候(🤬)，他(💘)们(🔏)请了两个(gè )，听名(míng )字像两(liǎng )兄弟，说话的(de )路数是这样(📫)的(🤹)：(🚩)一(🔜)个(🐳)开口就是——这个问题在××学上叫做××××，另外(🐘)一(📼)(yī(✳) )个一开(kāi )口就是(shì(🌦) )—(✂)—(😉)这(🅿)样的问题在国外是××××××，基本上每个说话(⚡)没(✈)有(😕)半(🍣)个(💬)钟(🐪)头(tóu )打不住(zhù )，并且(qiě )两人有(yǒu )互相比谁的废话多的(🥝)趋(🙈)势(🍙)。北京台一个名字我(🛃)忘(🦗)了(🏬)的(🌆)节目请了很多权威(wēi )，这是(shì )我记忆(yì )比较深(shēn )刻的(🌜)节(🔱)目(🏞)，一(🙀)些(🚧)平时看来很有风度的人在不知道我书皮颜色的情况下(🥞)大(🛸)谈(😟)我的(de )文学水(shuǐ )平，被(🐦)(bè(🎂)i )指(➰)出(🤵)后(hòu )露出无耻模样。 中国人首先就没有彻底弄明白(⭕)，学(🦆)习(🏭)和(⏺)上(🕌)学(🤦)，教育和教(jiāo )材完全(quán )是两个(gè )概念。学习未必要在学(🏅)校(🌴)里(🍻)学，而在学校里往往(🐫)不(🔘)是(🐮)在(⏱)学习。 不过北京的路的(de )确是天(tiān )下的奇(qí )观，我(wǒ )在看(🍳)台(🀄)湾(📀)的(😩)杂(🛄)志的时候经常看见台北人对台北的路的抱怨，其实这还(🏩)是(🐣)说(❕)明台(tái )湾人见(jiàn )识(🌝)太(📲)少(🕖)(shǎ(🕗)o )，来一(yī )次首都开一次车，回去保证觉得台北的路都(🐿)平(😱)得(👵)像(😓)F1的(🕟)赛(🙁)道似的。但是台(tái )湾人看(kàn )问题还(hái )是很客(kè )观的，因(🌀)为(🏞)所(😴)有抱怨的人都指出(✒)，虽(🌼)然(🚘)路(😿)有很多都是坏的，但是不排除(chú )还有部(bù )分是很(hěn )好(💭)的(🥤)。虽(😄)然(🔆)那(🐇)些好路大部分都集中在市政府附近。 然后就去了其他一(🌰)些(🕰)地(🖊)方，可惜都(dōu )没办法(💍)(fǎ(🦂) )呆(🌆)很(🗒)长(zhǎng )一段时(shí )间。我发现我其实是一个不适宜在外(🏋)面(🐘)长(😸)期(♍)旅(❄)行(🎇)的人，因为我特别喜欢(huān )安定下(xià )来，并(bìng )且不喜(xǐ )欢(🗄)有(🗞)很(🐍)多事情需要处理，不(➖)喜(🆘)欢(🛫)走(🗿)太长时间的路，不喜欢走着走着不认(rèn )识路了(le )。所以(yǐ(🐡) )我(🛥)很(🌴)崇(🎁)(chó(👑)ng )拜那些能到处浪迹的人，我也崇拜那些不断旅游并且不(🥁)断(Ⓜ)忧(👵)国忧民挖掘历史的(🧓)(de )人(🍿)，我(👼)(wǒ(🚻) )想作为(wéi )一个男(nán )的，对于大部分的地方都应该是(👪)看(🖍)过(🦒)就(🔗)算(🚎)并(📖)且马上忘记的，除了有疑惑(huò )的东西(xī )比如说(shuō )为什(☔)么(🐷)(me )这(😛)家的屋顶造型和别(🕍)家(🕘)不(🏍)一(🐳)样或者那家的狗何以能长得像只流氓兔子之(zhī )类，而(🔞)(é(♏)r )并(😜)不(🏷)会(🏖)(huì )看见一(yī )个牌坊感触大得能写出两三万个字。 说完觉(😇)得(⭕)自(💳)己很矛盾，文学这样(✂)的(🌳)东(🐠)西(🔬)太(tài )复杂，不畅销(xiāo )了人家(jiā )说你写的东西没有人(🚯)看(🗡)，太(🎷)畅(👛)销(⛰)了(🆔)人家说看的人多的不是好东西，中国(guó )不在少(shǎo )数的作(🍶)(zuò(📃) )家专家(jiā )学者希望我(⚽)写(💆)的(😟)东(🆔)西再也没人看，因为他们写的东西没有人看，并且有(🏢)(yǒ(🛄)u )不(⏹)在(🦃)少(🐀)(shǎo )数的研(yán )究人员(yuán )觉得《三重门》是本垃圾，理由是像这(🌼)样(🌴)用(🐧)人物对话来凑字数(❤)的(🍊)学(🐁)生(🎗)小(xiǎo )说儿童(tóng )文学没(méi )有文学(xué )价值，虽然我的书往(🛣)往(🙄)几(🍬)十(📥)页(♑)不出现一句人物对话，要对话起来也不超过五句(jù )话。因(🎮)(yī(🔒)n )为我觉(jiào )得人有(yǒu )的(🏃)时(🏸)候(🔨)说(🔜)话很没有意思。